《人民日報》談“吊絲”：自我矮化 必須批判摒棄

12月2日的《人民日報》聚焦了“吊絲”這個話題。

在題為《自我矮化 可以休矣》一文里，作者斬釘截鐵地寫道，“吊絲”一詞已成為很多年輕人的自我標注。

作者憂慮，以這個詞命名的亞文化流行，背后有復雜的社會心理因素。但對其中隱含的自我矮化，則必須予以批判與摒棄，它對青年精神的破壞力不可不察。

作者還將自認“吊絲”的人群分成了三類：一類是表面上把自己矮化、心里卻未必這么想;一類是內外皆把自己矮化并真心認同;第三類是內外皆矮化并對認同與否無感。

“第一類是在降低姿態(tài)，第二類是矮化心態(tài)，而后一類則是麻痹狀態(tài)。”作者認為，“不管是哪一類，吊絲文化的存在，即使是主觀意圖彰顯對抗主流的勇氣，或是當成接地氣的互聯網精神，從客觀效果看，這也并沒有讓年輕人更特立獨行，更沒有向社會傳遞出多少正氣。”

以下為文章全文：

“吊絲”一詞已成為很多年輕人的自我標注。它是和各種“二代”比時的自稱，也是和小伙伴們的互稱，同時還可能被用在自謙上，被夸贊時怯怯地說一句“我就是一枚吊絲”。不論男女，不論是小有成就還是慵懶頹廢，都有意無意地爭領這一稱號——仿佛不自領就是脫離群眾。

有人給吊絲畫了像，比如在長相、衛(wèi)生、內在、情懷、經濟條件、生活方式、戀人伴侶等方面符合標準，便是入伙了。以這個詞命名的亞文化流行，背后有復雜的社會心理因素。但對其中隱含的自我矮化，則必須予以批判與摒棄，它對青年精神的破壞力不可不察。

當然這種自我矮化，動機很復雜，不是一句“愛誰誰”就可以收尾的。有人以此為吐槽工具，標示對社會不公平現象的憤怒;有人把貼標簽當成一種個性，真正有別于他人的奇異;也有人用這一標簽自我麻醉，降低標準，用一種自我設障的方式拉低期望、舒緩壓力;有人則用這一標簽進行掩飾，認為這是互聯網世界中的不可或缺：在眾人都自認草根的虛擬空間中，有了“吊絲”的外膜便有了自我保護的可能;還有些人自以為很謙虛謹慎，領了稱號便是不張揚，也是不把自我與他人刻意割裂的策略選擇。

這里邊有個常識：社會很少會把一種稱謂強加于人，更多的時候是一種“自我”認定，然后在更大范圍內形成集體有意識的認同，進而擴散成“像者為之，不像者亦為之”的格局。拿“吊絲”這個詞來說，一類是表面上把自己矮化、心里卻未必這么想;一類是內外皆把自己矮化并真心認同;第三類是內外皆矮化并對認同與否無感。第一類是在降低姿態(tài)，第二類是矮化心態(tài)，而后一類則是麻痹狀態(tài)。不管是哪一類，吊絲文化的存在，即使是主觀意圖彰顯對抗主流的勇氣，或是當成接地氣的互聯網精神，從客觀效果看，這也并沒有讓年輕人更特立獨行，更沒有向社會傳遞出多少正氣。

尤其是在無數“逆襲”案例出現的當今時代中，這種文化的不合理性就顯得有些荒誕。我們可以觀察到完全逆反的兩種情形，有人把本是外在的嘲弄或自嘲內化成了心理垢污，自我設限，直至“不能直立行走”;而有的人卻在用內心的堅定祛除外在卑庸的“魚鱗”，并終于學會了奔跑與飛行。

從這個角度講，逆襲，何止是一種行動上的升級，更是一種心態(tài)提擋的超越。只有在價值上把自己真正矮化的人，才會被邊緣化，而那些在充實自己價值的人終將邁入核心。這足以說明，你怎么自稱并不重要，關鍵是用什么心態(tài)來認同之并選擇怎么行動——低姿態(tài)沒問題，千萬別矮心態(tài)！

人人都可以調侃說自己獲過的最大的獎是“雪碧再來一瓶獎”，但有些人會在日后的人生簡歷里寫滿成績，有些人則連多一瓶雪碧的可能性都沒有了。只是想說，這絕不是精神勝利，矮了姿態(tài)不會比他人真正矮，矮了心態(tài)可真就長不“高”了。