外星人到底在哪里？俄國(guó)科學(xué)家新觀點(diǎn)超級(jí)悲觀！

據(jù)外媒報(bào)道，近日有專家針對(duì)著名的費(fèi)米佯謬提出了最新觀點(diǎn)，稱之為“先進(jìn)后出”。

宇宙大的無(wú)法想象，它無(wú)邊無(wú)際的空間中充滿了各種可能性。那么，其他生命形式的可能性將落到哪里呢?

這種思考方式的核心，就是所謂的費(fèi)米佯謬：盡管我們銀河系中有數(shù)十億顆恒星——更別說(shuō)星系外面了——出現(xiàn)(或者說(shuō)竟然未曾出現(xiàn))令人困惑的反?，F(xiàn)象——我們從未發(fā)現(xiàn)任何先進(jìn)的外星文明的跡象，為什么?

這是一個(gè)體面的問(wèn)題，也是幾代科學(xué)家和思想家在幾十年前確立了這個(gè)悖論以后就一直努力解決的問(wèn)題。

有人認(rèn)為外星人可能會(huì)選擇進(jìn)入漫長(zhǎng)的冬眠，或者說(shuō)某種神秘力量阻礙了他們的進(jìn)化。或者他們只是不想被我們打擾?

現(xiàn)在，來(lái)自俄羅斯國(guó)家電子技術(shù)研究大學(xué)(MIET)的理論物理學(xué)家Alexander Berezin提出了自己的解釋，他稱之為“先進(jìn)后出”的解決方案。費(fèi)米悖論的答案。

根據(jù)Berezin上傳到預(yù)印本網(wǎng)站的論文——尚未有其他科學(xué)家對(duì)該論文發(fā)表評(píng)論——這個(gè)悖論有一個(gè)“微不足道的解決方案，不需要任何有爭(zhēng)議的假設(shè)”，但可能是“難以接受”的，因?yàn)樗A(yù)示著我們自己文明的未來(lái)面臨“比瀕臨滅絕還要糟糕的命運(yùn)”。

Berezin認(rèn)為，過(guò)去對(duì)費(fèi)米佯謬做出的一些解答存在著先天的缺陷，他們對(duì)外星生物的定義過(guò)于狹隘。

“進(jìn)入星際時(shí)代的文明的具體屬性應(yīng)該不具有重要性，”他寫道。

“他們可能是像我們一樣的生物有機(jī)體，也可以是反叛他們的創(chuàng)造者的邪惡AI霸主，或者是像斯坦尼斯拉夫·萊姆在科幻名著《索拉利斯星》中所描述的具有自我意識(shí)的行星。”

當(dāng)然，即使擴(kuò)大到如此的范圍，我們?nèi)匀粵](méi)有在宇宙中看到他們一絲半點(diǎn)的影子。

但為了解決這個(gè)悖論，Berezin說(shuō)我們應(yīng)該關(guān)心的唯一參數(shù)——就外星生命的定義而言——是我們可以觀察到其存在的物理門檻。

“我們可以客觀衡量的唯一變量是在距離地球一定范圍內(nèi)從外太空探測(cè)到生命的可能性，”Berezin解釋道。

“為了簡(jiǎn)單起見(jiàn)，我們稱之為'參數(shù)A'。”

如果一個(gè)外星人文明不能以某種方式滿足參數(shù)A——無(wú)論是通過(guò)發(fā)展星際旅行，通過(guò)太空廣播通信還是通過(guò)其他什么方式——它可能存在，但我們并不知道。所以，他們對(duì)我們解決悖論毫無(wú)貢獻(xiàn)。

Berezin提出的 “先進(jìn)后退”的解決方案是一種更加嚴(yán)峻的情況。

“如果第一支實(shí)現(xiàn)星際文明的外星族類為了超越母星系的束縛，必須要根除所在光錐*內(nèi)所有的其他文明呢?”他假設(shè)。

也許某個(gè)外星文明，為了沖出所在星系，不得不激發(fā)當(dāng)?shù)氐哪愁w超新星，結(jié)果就是為了自己的未來(lái)毀掉了星系里所有其他可能的生命形式。如果每個(gè)超級(jí)文明都不得不采用類似的方式，那么顯然最終不會(huì)有太多的智慧文明留下來(lái)。

正如Berezin解釋的那樣，這并不一定意味著高度發(fā)達(dá)的地外文明會(huì)自覺(jué)地消滅其他生命形式——但也許“他們根本不會(huì)注意到，就像施工人員拆除蟻丘來(lái)建造房地產(chǎn)一樣，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ΡＷo(hù)它們的動(dòng)機(jī)”。

Berezin暗示我們不過(guò)是螞蟻，而我們沒(méi)有遇到外星人的原因只是我們足夠幸運(yùn)，沒(méi)有被超乎想象的高級(jí)生命形式不加思索地摧毀自己的文明?

不。因?yàn)槲覀兛赡懿皇俏浵?，我們才是一直渴望超越自身的宇宙毀滅者?/p>

“假設(shè)上述假設(shè)是正確的，那對(duì)我們的未來(lái)意味著什么?” Berezin寫道。

“唯一的解釋是人擇原理，我們是第一個(gè)到達(dá)星際階段的物種，而且也最有可能的是最后一個(gè)。”

再一次重申，這種潛在的破壞性不需要被刻意地設(shè)計(jì)或編排——它可能只是一個(gè)完全不受限制的系統(tǒng)，超過(guò)了任何文明的掌控力。

Berezin羅列出的一個(gè)例子是資本主義自由市場(chǎng)，另一個(gè)例子可能是人工智能(AI)，這些人工智能可能因其自身迭代和權(quán)限積累突破人類最早設(shè)下的限制。

Berezin寫道：“一個(gè)邪惡的AI可能會(huì)利用自身的副本填充整個(gè)超級(jí)集群，將每個(gè)太陽(yáng)能系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌?jí)計(jì)算機(jī)，而其他文明發(fā)出的質(zhì)問(wèn)——為什么他要?dú)У粢磺?mdash;—則毫無(wú)用處。”

“重要的是它可以。”

對(duì)費(fèi)米來(lái)說(shuō)這是一個(gè)相當(dāng)可怕的觀點(diǎn)——基本上，我們可能是一場(chǎng)我們甚至不知道我們已經(jīng)報(bào)名參賽的致命賽事的勝利者有點(diǎn)欽定的感覺(jué)，或者正如Andrew Masterson在紀(jì)錄片《宇宙》所言，“我們?nèi)祟惐旧砭褪琴M(fèi)米悖論顯而易見(jiàn)的反例”。

即使是Berezin也承認(rèn)他希望自己在這方面犯下了錯(cuò)誤，值得注意的是，許多其他科學(xué)家對(duì)于費(fèi)米悖論有相對(duì)樂(lè)觀積極的看法。

但物理學(xué)家的觀點(diǎn)只是一種最新的科學(xué)論證，為什么我們注定要在時(shí)間和空間上獨(dú)自凝視著群星，我們的起點(diǎn)和歸宿。

該論文可在arXiv.org上找到。