信長之野望14:創(chuàng)造 全劇本全戰(zhàn)國傳事件圖文攻略
- 來源:3DM攻略站—楓紅一刀流
- 作者:楓紅一刀流
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在消滅了淺井和朝倉家后,信長把目光放在了本愿寺的勢力上。信長其實(shí)早就留意過這個(gè)宗教組織,當(dāng)初護(hù)送義昭回京后,他除了每天陪天皇和將軍吃飯看戲,還和一位來自葡萄牙的傳教士路易斯來往,授予他自由傳播天主教的權(quán)力。信長的目的是削弱本土宗教的勢力,也就是本愿寺的勢力。
本愿寺是一座寺廟的名稱,位于長島城(現(xiàn)在的大阪中央?yún)^(qū))。同時(shí),它也是日本佛教的重要分支,凈土真宗的本愿寺派所在地。在戰(zhàn)國時(shí)代,信徒眾多的這股宗教遍地開花,滲透到了很多地區(qū),其凝聚力和戰(zhàn)斗力是普通大名和豪族無法抗衡的。信徒們稍加煽動(dòng)就會(huì)發(fā)生暴亂,老實(shí)的農(nóng)民伯伯也會(huì)變成沖在第一線的勇士,所以信長不得不長遠(yuǎn)打算。
現(xiàn)在本愿寺家的顯如和尚就在長島的本愿寺里,派附近清洲、那古野和犬山城的城主過去圍剿吧。攻下城池后,信長作出一個(gè)驚人的舉動(dòng),吩咐手下封住城口放火焚城,城中無論老幼一律屠殺,此舉總共屠殺了城中的2萬士兵和平民。
在史實(shí)上,信長確實(shí)主導(dǎo)過幾次血腥的屠殺,此前曾經(jīng)收容朝倉、淺井兩家屯兵的比叡山延歷寺就血屠過,它位于近江國西。此前信長曾勸寺院不要參與進(jìn)來,寺院不聽勸告收容了反信長聯(lián)軍,信長十分氣憤,決定對(duì)不聽話的人殺一儆百。在奪下比叡山后,下令將山上的非織田軍的人殺光,建筑全部燒毀。要說這延歷寺可是大有來歷,它是日本的佛教名山,最早的佛寺也是開創(chuàng)平安時(shí)代的桓武天皇投資修建的,擁有800年的歷史,再加上當(dāng)時(shí)的佛教有極高的普及度,這一決定不但造成了一次文化的浩劫,也讓信長站到了眾多佛教徒的對(duì)立面。
其實(shí)信長一直沒有放棄懷柔政策,敵對(duì)的大將一般能降就收,既往不咎。讓他拿起屠刀的就是當(dāng)面對(duì)宗教勢力的時(shí)候,他要用物質(zhì)的殘暴來摧毀精神的信仰。
但站在軍事家的角度來看,此舉的政治意義和影響也是深遠(yuǎn)的。屠殺的意義不僅是消滅對(duì)手,更是為了震懾他人,讓他人屈服,是為了勝利而壓制對(duì)手的手段。比如揚(yáng)州十日、嘉定三屠,再比如南京大屠殺,再比如將來的東京大屠殺,莫不如是。
經(jīng)由兩次屠殺,信長的名字瞬間傳遍全國大江南北,也獲得了“第六天魔王”的稱號(hào)。

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- 第7頁: 美濃攻略(2)
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- 第13頁: 信長包圍網(wǎng)(1)
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- 第17頁: 長政之死&松永久秀
- 第19頁: 南蠻吹&征夷大將軍
- 第21頁: 長筱之戰(zhàn)
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- 第25頁: 松永久秀的末日
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- 第83頁: 三州統(tǒng)一戰(zhàn)
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- 第87頁: 結(jié)語(全文完)
- 第2頁: 家中統(tǒng)一
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- 第10頁: 上洛(1)
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- 第32頁: 清洲會(huì)議
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