黑暗秘密編年史——游戲中的恐怖元素（下）

十二     巫術(shù)  

    巫術(shù)到底是否真的存在？對于這種試圖借助超自然能力對人、事或物施加影響或是直接控制的“法術(shù)”，現(xiàn)代的科學(xué)家們始終沒有統(tǒng)一的說法。一方面科學(xué)家認(rèn)為這只是某種精神臆想所構(gòu)成的類似于催眠術(shù)一般的能力，而另一方面，某些實(shí)在過于詭異的能力卻也的確存在。

    巫術(shù)通常都產(chǎn)生于比較原始的部落族群之中。因?yàn)樾叛霾煌?，巫術(shù)也有很多不同。傳說巫術(shù)有很多的能力分類，包括靈媒、醫(yī)療、靈魂探索、預(yù)知、甚至是呼風(fēng)喚雨等等。這些莫名其妙的巫術(shù)通常都會令人毛骨悚然，施法者故弄玄虛，故意創(chuàng)造一個又一個心理暗示引導(dǎo)被施法者進(jìn)入類似于催眠一般的狀態(tài)中。

    引申開去，巫術(shù)所帶來的神秘學(xué)說正成為一種新興的學(xué)術(shù)。這種新的學(xué)術(shù)引導(dǎo)人們進(jìn)入精神領(lǐng)域的深處，并為人類的精神領(lǐng)域探索帶來新的契機(jī)。

    值得一提的是，巫術(shù)與巫毒是不同的。我們或許經(jīng)常會把巫術(shù)和巫毒混為一談。事實(shí)上，在非洲和美洲（其他地方也有，但遠(yuǎn)沒有這兩個地方密集）的很多原始部落里，巫師依然是作為部落的一個重要組成部分，他們一般是承擔(dān)著求雨，祈福之類的任務(wù)。作為部族的精神領(lǐng)袖，巫師需要成為整個部族的精神信標(biāo)。而巫毒則是純粹的為了謀害他人利益。出發(fā)點(diǎn)就是邪惡混亂的。通常使用巫毒的人會信仰一個或者多個邪神（上世紀(jì)初，東南亞部族中有很多此類的邪惡巫師，近年來已經(jīng)逐漸消失殆盡），他們的任務(wù)通常都是詛咒某個人或者某個族群，相比純粹的巫術(shù)來更為激進(jìn)和令人不寒而栗。

“青蛙男”小Y同學(xué)

    “巫術(shù)”這個題材在美式魔幻游戲中經(jīng)常被涉及。暴雪就特喜歡干這個。只要出現(xiàn)原始部落，就一定會有一個類似于巫師一類的角色。歷史悠久的巨魔一族自然是巫術(shù)方面的行家。我們的小Y同學(xué)總是駝著背彎著腰，手拿長刀一邊在嘴里喊著“Dazdingo！”然后一邊把你變成青蛙、小雞之類的玩意兒。

    不過此類的設(shè)定通常會更偏向于“巫毒”而不是純粹的“巫術(shù)”。雖然一方面是出于游戲性考慮，但是另一方面，早期的美洲土著之中的確存在著相當(dāng)一部分的“巫毒”術(shù)士。巫師并不是善良的群體，他們神秘莫測，詭異沒有常理，而當(dāng)他們瞄上你的時候，你最好看好你的靈魂，因?yàn)閭髡f他們會偷取你的靈魂為自己所用--------就像上圖中小Y同學(xué)手中拿著的草人一樣。