《古劍奇譚》隨筆--永恒或者一瞬

為了紀(jì)念多年后又一部能讓我動容流淚，以及陪我走過畢業(yè)后燥熱而寂寞的半個夏天的游戲。

    開始關(guān)注燭龍是較為久遠(yuǎn)前的事情了，可以說我是從一只只血契靈獸和一張張二維背景圖的公布開始就等著《古劍奇譚》面世的，直到大學(xué)生活結(jié)束后，才接到從遠(yuǎn)方寄來的實體游戲，過程甚為漫長，期望尤其巨大，以至于在初初玩游戲的時候缺少了當(dāng)年玩仙劍和軒轅劍系列的淡定，總是抱著挑剔，苛刻又更加期待的態(tài)度去品嘗這個游戲，玩到中途又不幸被劇透傷透了心，幾欲停下作罷，并且向同學(xué)們吐槽人設(shè)的不完美。一直到坊間風(fēng)傳工大透露會有新結(jié)局的DLC（貌似工大圍脖也并無透露），我才自欺欺人地堅持走上了蓬萊島，叩響了最后悲劇的終局。

    估計這種胸悶和悲傷的情緒會留存幾天，當(dāng)初玩了三遍《春風(fēng)之章》，就是想看由依和某帥哥依依惜別的那段結(jié)局，然后玩一遍哭一遍，崩潰的不行，而現(xiàn)在玩古劍，卻不敢輕易再去看一遍結(jié)局，痛哭畢竟是舒暢的，胸悶太內(nèi)傷了。

    作為一個龜毛的，NPC對話控和劇情流的玩家，我沒有某貓同學(xué)閑逛迷宮找寶箱，做圖發(fā)論壇的耐性，不過對各種八卦和JQ極為敏感，下文的感想和品評也主要從八卦和吐槽入手，希望給想要入手這部游戲的同學(xué)一點參考。當(dāng)然，劇透什么的，多少會有的……不要太信人言啊，真正的感覺很感想，還是自己玩過才知道。

第一回合：世界觀和主題思想

    為了進(jìn)一步了解本部的思想，我們追根溯源到整個游戲制作團(tuán)隊的前期作品中去?？梢哉f，古劍和仙劍三、四有著千絲萬縷的聯(lián)系，雖然在世界觀上有較為明顯的差異，但是中心思想可謂是一脈相承。工長君一向奉行以游戲“對玩家與社會做出思想上的些微正面貢獻(xiàn)”的宗旨，在游戲制作中雖談神怪，更聊人生。因此從仙劍后兩個系列著手開始整理，思路會非常清晰。

    仙三的主題是輪回。從男豬景天前世今生的各種機(jī)緣和情感著手展開了新故事里的基本人物關(guān)系，而作為承襲女媧這一線條的另一主線，紫萱和長卿的故事也是由于輪回而變得糾結(jié)纏繞。仙三的故事整體來看是明朗，歡快，充滿人間煙火味的，以《玉滿堂》等音樂為代表的背景樂正映襯了整個故事的主色調(diào)。因此雖然輪回的主題本身比仙一二更加具有玄幻色彩，更加有宿命的意味，整個游戲感覺上并不那么柔情和傷感。同時，仙三也真正開始把仙劍的世界觀從仙一時代的隱約含糊中轉(zhuǎn)到了宏大，系統(tǒng)上來（對，仙二就是個打醬油的，可忽略），充實了整個構(gòu)架，在朝代歷史感，神、妖、魔、鬼界人物刻畫身上也開始了天馬行空的描摹。其中，魔尊重樓的超人氣出場更是讓人難以忘懷，以忘懷，忘懷，懷……

      仙四的主題是問道，具體來說是修仙，長生，還有人妖之辯證關(guān)系的探討，世界觀上對仙三有一定的承襲，但是偏重仙妖而割去了魔的部分（關(guān)于妖和魔的關(guān)系在仙三外中有補充探討，暫且不表）。相比于仙三，仙四的氣氛更加凝重而嚴(yán)肅，雖也有明快的色調(diào)和部分明快的音樂，但是后期的宿命感越發(fā)強烈，僅有的單線條結(jié)局并不完美，人也最終沒有改變所謂的命運。“我命由我不由天”的豪言壯語到了劇中時并未得到實現(xiàn)，剩下了 “人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬。惟有天道恒在，往復(fù)循環(huán)，不曾更改”的透徹總結(jié)，唯有那句“生盡歡，死無憾”的豁達(dá)如此鮮艷炙烈，將即墨的煙火，昆侖的云霧都留在了記憶里。

    古劍奇譚的世界觀比仙劍更加古遠(yuǎn)，在相對應(yīng)的小說《太古神紀(jì)》里，某樹等文編對這個系統(tǒng)進(jìn)行了絕美的描寫，從盤古和銜燭之龍，鐘鼓，伏羲，女媧到蚩尤、襄桓，神，人，妖，靈乃至魂魄的設(shè)定都比之前仙劍來得更加系統(tǒng)、具體。這些從古劍里那數(shù)百個詞條和幾十封驛站信件里都能體現(xiàn)出來。從世界觀系統(tǒng)在宏觀上的壯闊程度和微觀上的細(xì)致程度來說，制作者們的心思之深讓人動容。然而從中我們依舊可以看到仙劍的影子，比如女媧，比如御劍（為了避免版權(quán)爭議，御劍僅做了天墉城的校技，主角們用的都是騰云之術(shù)，但是那個Q版大地圖什么的，紅果果就是仙劍的復(fù)原嘛），比如輪回。

    古劍中人之微弱較之神之強大其勢懸殊巨大，而神人之間的爭端從太古時代就凸現(xiàn)出來，諸神祈之間的矛盾也是展開故事的引子。女媧作為人集團(tuán)的保護(hù)者，一直制衡著伏羲代表的神集團(tuán)以及蚩尤代表的魔集團(tuán)（古劍又把魔界引出來了，有趣），作為伏羲和鐘鼓之間爭斗犧牲品的太子長琴遭到了最嚴(yán)酷的懲罰，以至于生生世世孤獨終老，在時間的罅隙中被扭曲得不復(fù)當(dāng)日，人物在掙脫宿命的桎梏的同時陷入了更加大的桎梏中，最終仍然只能以完全的消弭來對抗永恒的時光。太子長琴的悲劇在正面男一號百里屠蘇和反面男一號歐陽長恭的身上以不同的形式展現(xiàn)出來，無不令人嘆惋。其實故事到了最后，我們又看到了紫英的寂寞的背影，三百年后，風(fēng)雪吹拂他的長發(fā)，沒有說出來的還是仙四的那句“惟有天道恒在”，而人生一僅占一瞬，窺不破紅塵，看不穿俗念。

    古劍的故事是殘忍和沉重的，但又在沉重到無語附加的宿命里時時加入了人生得美好和快樂，愛情，友情和親情的點綴讓這個從一開始就注定悲劇的故事無比動人。像百里屠蘇最后說的那樣，人生縱然是痛苦多過快樂，但只有活著才能去經(jīng)歷那些美好。較之天河的生盡歡，死無憾，這句少了許多年少輕狂，多的是一個經(jīng)歷了人生痛苦的人對生命的再度思考和肯定。燭龍團(tuán)隊在經(jīng)歷過變遷之后重拾夢想，踏歌長行，更加成熟，古劍的屠蘇與仙四的天河在外形和性格上都有著相似的地方（游戲中亦有提示），但如果要打比方，天河更像是數(shù)年前意氣風(fēng)發(fā)的上軟，而蘇蘇的成熟，才代表了如今的燭龍。