我為什么永遠(yuǎn)喜歡武俠游戲？

前幾天收拾家里的零碎時，從書柜后面的角落里，翻出一本皺皺巴巴的書，因為長時間缺乏清理，書頁已經(jīng)受潮并且粘連到了一起，厚厚的黑色霉菌也爬滿了書本的每一個角落，讓我難以辨別這到底是什么書。

趁著這兩天的天氣不錯，每天把書放到窗邊，用陽光狠狠炙烤了兩天，終于算是能揭開個一兩頁了。而映入眼簾的，是一個叫做“李文秀”的名字。原來，是金庸老先生的《白馬嘯西風(fēng)》。

雖然書已經(jīng)不能翻看了，但我依舊記得那些關(guān)于“李文秀”的點滴。在小說的最后，騎著白馬的李文秀回到了中原，她看著江南的楊柳、桃花、燕子、金魚，她看著那些或英俊勇武或倜儻瀟灑的少年，最終還是說出了那句經(jīng)典的“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡。”

她終究是懷念那個刀光劍影的江湖。

而這，可能是我最喜歡的一本武俠小說了，在內(nèi)心深處，也會時不時會地拿出來，和另一本《連城訣》比較比較，暗自較勁。

說起來，就像“忍者”與“武士”可以從某種程度上代表日本一樣，“武俠”，可能是中國傳統(tǒng)文化中，最為重要的組成部分之一了。從最開始的幫閑文學(xué)到后來的傳統(tǒng)文化，“武俠”這一文化形式的載體，也隨著時代逐漸演變。

最開始的武俠，要追溯到民國的平江不肖生，民國武俠文化的起源，應(yīng)該就是那本曾經(jīng)被改編為電影《火燒紅蓮寺》的《江湖奇?zhèn)b傳》；而后，武俠小說這一形式被港臺地區(qū)的報刊連載給發(fā)揚光大了，我們所熟知的金庸、古龍、梁羽生與溫瑞安四位武俠大家，也正是在那時候嶄露頭角。

隨后，武俠在國內(nèi)一發(fā)不可收拾。

隨著這些作品的誕生，武俠的浪潮開始沖擊當(dāng)時的國人。“回顧那段時光，武俠小說領(lǐng)域新人輩出，不斷向前輩們發(fā)起挑戰(zhàn)，把不少人的日記本從后往前翻，都能找尋到一兩篇“落入崖間”的武俠故事；而那些已經(jīng)功成名就的作品，往往會被改編為了電視劇與電影，每每播放，總是會惹得一群半大不小的孩子邊看邊耍上幾招；與此同時，各類武俠題材的游戲也層出不窮，既然現(xiàn)實中做不了大俠，那么去游戲中做，自然也是極好的。

“武俠夢”成為了當(dāng)時的熱門詞匯。

那么，為什么“武俠”對中國人而言，如此具有吸引力呢？這個如果要聊，可能要追溯到司馬遷的《游俠列傳》上，這不免有些冗長。于是，我打算從游戲的角度，來簡單聊聊這件事兒。

一九九六年，武俠文化在國內(nèi)盛行的時候，有兩款游戲的相繼誕生，讓彼時剛剛接觸電子游戲這一事物并不久的國內(nèi)玩家們，知道了最純正的武俠文化，也是可以通過電子游戲這一形式，傳達出來的。

這兩款游戲，就是《北大俠客行》與《金庸群俠傳》。

一款是北大的學(xué)生們制作的MUD游戲，一款是臺灣地區(qū)智冠科技旗下河洛工作室制作的角色扮演游戲。雖然地理位置橫跨南北，遙遙相距，但有趣的是，兩款游戲所想表達的，武俠的精神內(nèi)核，卻是出奇一致的。

在《北大俠客行》中，當(dāng)你從未名谷走邁出第一步后，你就能明白，為什么在當(dāng)年會有那么多人沉迷在這個，用文字與字符畫組成的虛擬世界中了。

基于MUD游戲的特點，《北大俠客行》展現(xiàn)了一個雖然簡陋，但卻無比真實的武俠世界。游戲并沒有規(guī)定你要去做什么，也沒有什么你必須要達成的目標(biāo)，你需要做的，就是按你自己的想法，去做你想做的事情——無論是當(dāng)一個十步殺一人的俠客，還是做一名刀刀見血的惡匪。

《金庸群俠傳》亦是如此，雖然整個游戲是基于金庸老先生“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”一共十四部小說而制作的，但這些小說里的固定劇情，只被放到了特定的地方當(dāng)作支線。游戲更多的，是結(jié)合了小說中膾炙人口的各種名詞與設(shè)定，讓玩家有著更加深入的代入感，但卻并沒有對玩家的行為，做出過多的限制。

因此，在《金庸群俠傳》中，你無論是與張無忌結(jié)伴而行，還是與王語嫣攜手并進，抑或是修煉九陽神功的同時，再來練就一套辟邪劍法，在《金庸群俠傳》的世界中，都能夠得以實現(xiàn)。這個自由且充滿未知樂趣的武俠世界，足以滿足很多人對于“武俠夢”的暢想。

而從這兩款游戲中，我們可以看到它們傳達給我們的，那些關(guān)于“武俠”為何可以打動人心的精神內(nèi)核——從充滿了未知的瑰麗江湖、到有血有肉的江湖人士，再到數(shù)不清的奇妙功法與“即可以武犯禁，也可為國為民”的俠客自身，是中國人對于“俠義”精神與“俠客”身份的某種堅持。

這種堅持，從最初的評書、小說，到后來的各種電影、電視劇，最后演化到了電子游戲上，并生根發(fā)芽。從一開始的供給人取樂江湖軼事，到后來的“俠之大者”，武俠題材的游戲幾乎伴隨了一代人的成長。

就算到了今天，在武俠小說式微，電視劇與電影中也越來越少見到武俠題材身影的當(dāng)下，游戲這一藝術(shù)載體，卻一直傳承著武俠的精神內(nèi)核。

時代在變，游戲在變，但武俠本身，卻一直未變。

《太吾繪卷》就是個好例子。

五個人，在看不到未來與希望的情況下，埋頭苦干了三年，想呈現(xiàn)出來的，就是一個屬于玩家們的武俠世界。我曾經(jīng)采訪過茄子，他說，《太吾繪卷》這個游戲，并不是想要告訴玩家這個世界發(fā)生了什么，而是希望玩家能在游戲中發(fā)生什么。

而這，也就是從《北大俠客行》與《金庸群俠傳》開始，武俠游戲想要傳達給我們的——一個鮮活的武俠世界，一段你自己做主的俠客人生。

除了這些曾經(jīng)的回憶與獨立游戲之外，同樣也有不少的手機游戲在試圖延續(xù)并傳達這些屬于武俠的精神內(nèi)核。漢家松鼠游戲工作室就是其中的佼佼者，從最開始制作同人游戲《金庸群俠傳X》到之后的《江湖X》《漢家江湖》與《部落與彎刀》，你不難發(fā)現(xiàn)，他們從未偏離過，要給玩家一個充滿了各種詭譎冒險的自由江湖的這一設(shè)計。而《我的俠客》同樣，亦是如此。

雖然是手機游戲，但《我的俠客》的發(fā)展歷程，與《太吾繪卷》有著許多不謀而合。

制作人是個“金群”（金庸群俠傳）游戲粉絲，但對于手機游戲領(lǐng)域一直沒有一款可以真正達到“金群”水準(zhǔn)的游戲而耿耿于懷，最終選擇拋開一切，與愛好者們一同制作一款理想的游戲。

這個過程開始時，他們只有五個人，而這個過程最后落定時，他們花了三年時間。

作為一款明顯帶著復(fù)古氣息的角色扮演手機游戲，《我的俠客》延續(xù)了那些前輩們留下的精神內(nèi)核，打造了一個既可以隨心所欲，又充滿了煙火氣息的江湖。

《我的俠客》在細(xì)節(jié)層面的設(shè)計上，有著類似于《金庸群俠傳》的游戲體驗，開放世界的設(shè)計、多線劇情的選擇與江湖氛圍的塑造，都極具可玩性。你可以不受任何拘束的，在這個世界中任意闖蕩：無論是去當(dāng)個閑云野鶴，四處收羅武學(xué)功法；還是加入六扇門，選擇依附朝廷行得方便；或是當(dāng)個“路見不平，拔刀相助”的俠客；再不成，也可以做個遠(yuǎn)近聞名的魔頭。多達十余種的不同結(jié)局與可以轉(zhuǎn)生的設(shè)定，讓玩家有了更多可以重復(fù)體驗游戲的動力。

而《我的俠客》從本質(zhì)上來說，也是一款徹頭徹尾的MUD游戲。它有著分塊式的區(qū)域地圖，展現(xiàn)了游戲里的山川河月的風(fēng)景，展現(xiàn)了各個地區(qū)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了各大門派的駐地。同時，這些地區(qū)并不是空空蕩蕩的樣子貨，在每一個地方，都有著無數(shù)關(guān)系錯綜復(fù)雜的人物角色——各個NPC都有著詳盡的生平，期間你可以與其切磋，也能下死手和他決斗，更可以在滿足了一定條件的情況下招攬他，或者接到一兩個沒有指引，但有暗示的任務(wù)。而這些NPC依照著自己的軌跡，生活在《我的俠客》的江湖中，幫助這個世界，變得更加有血有肉。

這每一處的細(xì)節(jié)，都像極了《北大俠客行》。

在當(dāng)下，在這個可能很多年輕人都不了解什么是武俠的時代，在無論是武俠小說還是相關(guān)的文化娛樂產(chǎn)品，都略顯疲態(tài)的時代。有這么一群人，為了武俠夢與武俠所表達的精神內(nèi)核，而不斷努力著，這總是件令人感動的事情。

而這也是我的一個小小愿望，希望這些執(zhí)著與武俠夢的開發(fā)者們，可以不斷努力地呈現(xiàn)出一個真正的江湖。

就像李文秀最后騎在白馬上，面對著五彩斑斕的江南，說出的那句話一樣，“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡?！?

我還是喜歡武俠。