宇宙都是棒子的 韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)《西游記》起源于韓國(guó)

眾所周知，《西游記》是中國(guó)四大名著之一，原作者為吳承恩。但韓國(guó)某些學(xué)者依然對(duì)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的“起源”問(wèn)題產(chǎn)生懷疑。日本媒體8日?qǐng)?bào)道，竟有韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為，《西游記》起源于韓國(guó)。

報(bào)道稱(chēng)，該學(xué)者之所以提出這一見(jiàn)解，是因?yàn)橹袊?guó)湖北省隨州市將于8月9日至10日召開(kāi)《西游記》相關(guān)研討會(huì)。與會(huì)人士將對(duì)西游神話(huà)源自湖北隨州進(jìn)行學(xué)術(shù)界定，并擬向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“《西游記》發(fā)祥地”稱(chēng)號(hào)。對(duì)此，部分韓國(guó)學(xué)者表示不滿(mǎn)。

一名從事神話(huà)研究的韓國(guó)學(xué)者聲稱(chēng)，“多年來(lái)韓國(guó)學(xué)者的研究證明，《西游記》起源于韓國(guó)，中國(guó)的政府和學(xué)術(shù)界只是一廂情愿地認(rèn)為《西游記》起源于中國(guó)。在我看來(lái)，這真是大言不慚，簡(jiǎn)直太可笑了。他們的做法是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任”。

稱(chēng)韓國(guó)保存著三藏法師取回的經(jīng)書(shū)

為了增加自己的說(shuō)服力，這位學(xué)者還提供了所謂“《西游記》起源于韓國(guó)”的證據(jù)。他說(shuō)：“韓國(guó)順道寺完好地保存著三藏法師取經(jīng)帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)。同時(shí)，如今韓國(guó)的智異山被稱(chēng)為‘花果山’，民間還流傳著智異山上住著神猴的傳說(shuō)，這些都與《西游記》的情節(jié)一致。”他還表示，他們將密切關(guān)注中方動(dòng)向，并派韓國(guó)學(xué)者參加隨州的研討會(huì)。

那些年，我們“被韓國(guó)”的…

1.中國(guó)神話(huà)“被韓國(guó)”

2007年，韓國(guó)梨花女子大學(xué)教授鄭在書(shū)主張，《山海經(jīng)》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風(fēng)伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫(huà)中出現(xiàn)，很多神話(huà)傳說(shuō)都是源自韓國(guó)。

2.中國(guó)名人“被韓國(guó)”

有消息稱(chēng)，韓國(guó)學(xué)者打算將幾百年歷史的傳統(tǒng)祭孔大典申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。還有韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為孔子是朝鮮民族祖先的后代。同樣被歸入“韓國(guó)籍”的還有西施、李白和李時(shí)珍。

3.中國(guó)漢字“被韓國(guó)”

2006年，韓國(guó)漢城大學(xué)歷史教授樸正秀說(shuō)，他認(rèn)為是朝鮮民族最先發(fā)明了漢字。他將建議韓國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)漢字為世界文化遺產(chǎn)。

4.中國(guó)發(fā)明“被韓國(guó)”

不久前，韓國(guó)人聲稱(chēng)自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。中國(guó)的渾天儀，也被印到了最新版的一萬(wàn)元韓幣的背面，成了韓國(guó)人的專(zhuān)利，甚至連“豆?jié){的發(fā)源地”也挪移到韓國(guó)了。

5.中國(guó)風(fēng)水“被韓國(guó)”

從2003年開(kāi)始，韓國(guó)對(duì)“中國(guó)風(fēng)水”進(jìn)行了重新梳理，還將其列為韓國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄和申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。