游戲迷們不可錯(cuò)過 《圣經(jīng)》七天使與七惡魔背景介紹

地獄七君主：

路西法（Lucifer ）

著以晨星，金星（morning-star）之名，光輝之神。墮天前，為天界的天使長，6翼（此處的六翼指六只翅膀）熾愛圣靈（Seraphim）位格，是最美麗，強(qiáng)大的智者，除了耶和華（Yahveh）沒有任何生命可以凌駕其之上。因?yàn)椴粷M上帝賜予人類身體（最初只有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，后來上帝召集全體圣靈參拜圣子耶穌，路西法不服，認(rèn)為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨(dú)自離去。隨后他登高一呼帶領(lǐng)天界三分之一圣靈發(fā)動(dòng)了第一次圣戰(zhàn)。再多的圣靈對于他也是無濟(jì)于事。神見事情不妙，便讓神的首席戰(zhàn)士米迦勒（Michael）應(yīng)戰(zhàn)，但是依然無法抵擋。隨后神借圣子之體與其大戰(zhàn)三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個(gè)晨昏。墮天后所有天使都化為了黑羽翼和其他丑惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權(quán)。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。

多數(shù)人認(rèn)為撒旦（Satan）就是路西法，其實(shí)這是不對的，撒旦原意是指敵對者。并非是惡魔的代名詞。現(xiàn)在可以看做是地獄最高位階的稱呼。圣經(jīng)中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學(xué)作品里描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個(gè)名號，所以導(dǎo)致多數(shù)人把他當(dāng)作了撒旦。

路西法其實(shí)是源于異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因?yàn)榧刀侍柹竦墓廨x而背叛。后來到了米爾頓寫失樂園的時(shí)候就明確的使用了這一名字。

薩麥爾 （Samael）

圣經(jīng)中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現(xiàn)的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書中指出知識樹其實(shí)是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇（Ophis）的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以后來撒旦情人莉莉絲（Lilith）的丈夫也指的就是薩麥爾。

薩麥爾位列最初的6位創(chuàng)造天使之一（當(dāng)時(shí)還沒有以諾），在天界的地位僅次于路西法，傳說在最初命創(chuàng)造天使群造人時(shí)，只有薩麥爾成功，也因?yàn)樗脑烊说闹R和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾（Azrael）。很多觀點(diǎn)認(rèn)為他就是撒旦葉（Satanail）。

薩麥爾為熾天使位格，為身負(fù)六翼的蛇形天使。墮落后，薩麥爾手持尖端涂以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立于身旁便是他的形象。

別西卜（Beelzubub）

圣經(jīng)新約中耶穌提到的鬼王，名字含義為“蒼蠅之王”。又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。在希伯來語中“ba'al”譯為“主人”，而“zəbûb”則是“蒼蠅”的集合名詞，后來被迦南人變成了惡心、邪惡的代名詞。

這名魔王也出現(xiàn)在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次于路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時(shí)有些人曾質(zhì)疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中圣歌隊(duì)的成員，在創(chuàng)世紀(jì)戰(zhàn)爭中失敗逃走。

惡魔學(xué)里認(rèn)為他是地獄的最高統(tǒng)帥，米爾頓將其描繪成外貌威嚴(yán)的智者，是最強(qiáng)大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。

阿茲撒爾（Azazel ）

希伯來語“神之強(qiáng)者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使（grigori）的首領(lǐng)。擁有熾愛或普智的位格，曾經(jīng)敗在拉斐爾（Raphael）手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節(jié)中有記述。天使與人類所生巨人（Nephilim）泛濫，給地球造成了嚴(yán)重的后果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠(yuǎn)不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進(jìn)火湖；還有說法是他也拒絕率領(lǐng)看守天使服務(wù)人類。

阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因?yàn)榈乃膹?qiáng)大的能力在地獄擔(dān)當(dāng)7位頂級魔君之一。