《古劍奇譚3》軒轅皇帝三重夢(mèng)境劇情分析

二、赤水今何處，遺珠已渺然

此句出自唐朝張籍的《罔象得玄珠》:“赤水今何處，遺珠已渺然。離婁徒肆目，罔象乃通玄。”

這首詩(shī)說(shuō)的是黃帝赤水遺玄珠的一個(gè)寓言故事，記載于《莊子?天地》：“黃帝游乎赤水之北 ,登乎昆侖之丘而南望, 還歸遺其玄珠焉 。使知索之而不得,使離朱索之而不得 ,使喫詬索之而不得也。乃使象罔 ,象罔得之 。黃帝曰 : 異哉 ! 象罔乃可以得之乎 ? ”

其中“知”通“智”，即智慧之人;“離朱”是軒轅黃帝時(shí)期傳說(shuō)中視力最好的人;“喫詬”是指善于辯論之人;“象罔”在此是指懂得“心無(wú)成見(jiàn)、非有非無(wú)、虛實(shí)相合的自然和諧狀態(tài)”的人。而“玄珠”在道教更有著“道”的這層深意。

這個(gè)故事說(shuō)的是軒轅黃帝在赤水遺落玄珠，讓智慧的人、視力最好的人、懂得辯論的人尋找，都沒(méi)有找到，然而一個(gè)懂得心無(wú)成見(jiàn)、無(wú)欲無(wú)求的人卻找到了。概而言之，此則寓言旨在說(shuō)明本真之道不可以理智、感官、言辯去把握。唯有拋卻一切主觀成見(jiàn) 、 消除主客雙方的二元對(duì)立 ，而采取無(wú)心無(wú)意無(wú)為、順其自然的態(tài)度,才能獲得真正的道。

在《古劍奇譚三》中姬軒轅的形象與這種“道”不謀而合，他生前經(jīng)歷了親人朋友逐一逝去的痛苦，死后更是在數(shù)千年間孤身一人在赤水?dāng)貧⒛?。但他似乎并不悲觀，從未言傷，總是嘴角帶笑，豁達(dá)灑脫。正如游戲中北洛對(duì)姬軒轅的評(píng)價(jià)，或許外人會(huì)同情于姬軒轅數(shù)千年間在赤水?dāng)貧⒛ё宓臒o(wú)邊寂寞中，但對(duì)于姬軒轅自己來(lái)說(shuō)，這何嘗不是他心之所往，心之所求?

生前他生為軒轅丘的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然族人皆可為戰(zhàn)士，但人們都覺(jué)得讓姬軒轅這樣一個(gè)有才華的人去上前線(xiàn)太可惜了，如果將來(lái)族人都會(huì)犧牲戰(zhàn)場(chǎng)的話(huà)，人們都希望姬軒轅是最后一個(gè)，因?yàn)橛兴?，才有“生”的希望?

無(wú)法像尋常將士一樣沖鋒陷陣，血戰(zhàn)沙場(chǎng)，這也就成為了姬軒轅心中的一大遺憾。沒(méi)能保護(hù)好自己深?lèi)?ài)的妻子，令她為守護(hù)人族而命喪魔手，這也是姬軒轅心中的另一大遺憾。然而這兩個(gè)遺憾，都在赤水這一層夢(mèng)境中得到圓滿(mǎn)。在這里，他終于不用站在別人的背后，可以引弦滿(mǎn)弓，親手射殺群魔，為妻子、為人魔大戰(zhàn)中逝去的人們報(bào)仇雪恨，也為了后世的萬(wàn)千后人守得一方安寧。更何況，在這個(gè)赤水遺夢(mèng)里，他能與自己的妻子嫘祖再度重逢，在他們都喜歡的赤水旁結(jié)廬而居，相依相伴?；蛟S這個(gè)在他人眼里充滿(mǎn)魔物的地獄，正是姬軒轅心中的天堂。