信長之野望14：創(chuàng)造 政策歷史出處一覽 政策出自哪里

信長之野望14：創(chuàng)造 政策歷史出處一覽 政策出自哪里

——創(chuàng)造系——

兵農(nóng)分離

織田信長初始也維持兵農(nóng)不分的政策，等到消滅淺井氏和朝倉氏，壓制本愿寺，基本上撕破了“信長包圍網(wǎng)”以后，其領(lǐng)地日益擴大，軍事實力天下無雙，為了提升兵源質(zhì)量，遂開始實行“兵農(nóng)分離”政策.

兵農(nóng)分離就是,當(dāng)兵只管打仗,農(nóng)民只管種田.

樂市樂座

座:同業(yè)公會,商業(yè)行會一類的組織.樂市:限制行會特權(quán),樂座:取締行會.總得來說就是發(fā)展自由貿(mào)易.

“樂市”始見于1549年（天文18年）近江國大名六角定賴建構(gòu)的城下町石寺新市。最早有文獻記載的“樂座”則出現(xiàn)在1576年（天正4年）柴田勝家統(tǒng)治下的越前北莊城。（想起太閣3特殊篇主人公去安土參觀，回來報告后就卡片入手了吧?）說到“樂市樂座”不能不提起將其發(fā)揚光大的織豐政權(quán)。

在眾多的樂市、樂座法令中，無疑是以1577年5月織田信長對安土城發(fā)布的13條法令最為著名，堪稱日本近世初期城下町條例的規(guī)范。該令的基本內(nèi)容是否定座的特權(quán)，獎勵商人來此定居，一切商人可以自由貿(mào)易，免除土木工程的徭役負擔(dān)，消除對“德政”的不安，保障治安、免除房屋稅等等

檢地 刀守令

檢地就是丈量土地,防止農(nóng)民瞞報土地收入,可以增加稅收,但是民忠降低.

刀狩是日本史上的一個法令，最早由柴田勝家在越前實行，主要是沒收農(nóng)民手上的武器，其目的是完全做到兵農(nóng)分離的目的，但實際上是為了防止一揆的發(fā)生，加強對庶民的統(tǒng)治。

這使日本武士和庶民身份階級更加穩(wěn)固。豐臣秀吉在1588年向全國發(fā)出刀狩令，沒收的武器都拿去塑造京都東山大佛殿的釘子。

雖然也會降低民忠,但是農(nóng)民不容易暴動(缺乏武器).相當(dāng)于tc的管制刀具相關(guān)條例.

關(guān)所撤廢

關(guān)所就是高速公路收費站之類的設(shè)施不解釋.

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——中道系——

撰錢令

北條家的政策.銅錢分好錢壞錢,100錢含70好錢30壞錢的法令.可以減少交易糾紛.

指出檢地

戰(zhàn)國時代至安土桃山時代期間的檢地法之一。大名規(guī)定自己領(lǐng)內(nèi)的家臣必須主動申告其所知行的土地面積、以及作人·收量等明細。由于大名的立入調(diào)查幾乎不得其門而入，因此多半都以指出檢地的辦法達成課稅的目的。一五八0年（天正八年）織田信長派遣直臣強行要求興福寺支配下的大和地方，提出指出的內(nèi)容，在歷史上相當(dāng)有名。

家臣集住

找不到歷史出處...

四公六民

收入四成歸公,六成歸民,稅率40%,在當(dāng)時來說,算是減少剝削的政策.

北條家的稅收善政.

目安箱(意見箱)

1718年（享保3）正月，在上野參詣的吉宗于帰途中接到町人的直接上訴。目付當(dāng)即把他捆了起來，但是吉宗責(zé)備了目付，并受理了他的上訴。

吉宗對直接上訴的態(tài)度就是如此寛容大度，但是他不僅認為接受直接上訴是一種美德，更應(yīng)該形成一種制度。于是在評定所設(shè)置「目安箱」聽取百姓的心聲。有不平者以書信形式，寫上住所 氏名，提出訴訟?！改堪蚕洹贡粓怨痰姆獯?，只有將軍有資格打開。

據(jù)說一開始旗本　御家人也可以投書上訴，后來“目安箱”竟后來演變成他們爭權(quán)奪利、互相攻訐排斥的場所。將軍一怒之下，取消了他們的直訴資格。

由于目安箱而產(chǎn)生的政策，有「小石川養(yǎng)生所」的設(shè)立、「江戸町火消」的創(chuàng)設(shè)等等

這個好像已經(jīng)不是戰(zhàn)國時期了?

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——保守系——

合議制

實行集體領(lǐng)導(dǎo)，可以集思廣益，減少失誤，避免權(quán)力過于集中

御用商人

成為政府的指定供應(yīng)商...

所領(lǐng)安堵

關(guān)東武士多是古代開發(fā)領(lǐng)主的子孫，所以多擁有祖?zhèn)飨聛淼乃接蓄I(lǐng)地（本領(lǐng)）。他們在鐮倉幕府成立時成為源賴朝的御家人，源賴朝確保他們的領(lǐng)地私有權(quán)不受侵害，稱本領(lǐng)安堵

寄親寄子

戰(zhàn)國時代的一種虛擬同族血緣關(guān)系所構(gòu)成的主從關(guān)系、或是保護與被保護的關(guān)系，稱之。鐮倉時代，在總領(lǐng)制基礎(chǔ)上所建構(gòu)的領(lǐng)主制里，總領(lǐng)將非血緣關(guān)系的武士也編入自己的旗下，從虛擬的親子關(guān)系中確立上下之間的主從關(guān)系。

室町時代之后，伴隨大名領(lǐng)國制的發(fā)展，家臣團的擴充與統(tǒng)制的方策逐漸普及起來。戰(zhàn)國大名中，如武田、今川、后北條等諸氏，多以有力武將為寄親;以在地土豪為寄子，編組成強大的軍事力。兩者之間的關(guān)系與其說是穩(wěn)定的主從關(guān)系，不如以契約關(guān)系來表現(xiàn)，則更為適切。

這種寄親.寄子關(guān)系在封建社會中不僅適用于武士階層，在村落、甚至近世以后都市的奉公人(長工、女中)等雇用關(guān)系中，也普遍被采用。

我怎么覺得這就是搞人質(zhì)政策啊?比如德川家康小時候擱在今川家當(dāng)人質(zhì),所以今川不怕德川的父親實力膨脹(你兒子在我手里,你實力再強也是為我所用).

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——通用政策——

遠交近攻

春秋戰(zhàn)國用剩下的玩意兒...

眾所周知的:織田把市嫁給淺井,然后去打朝倉,然后呢,淺井破盟夾擊信長,導(dǎo)致信長大敗...好吧,這是反面教材,織田應(yīng)該把市嫁給朝倉,然后聯(lián)合朝倉攻打淺井,這樣才是遠交近攻嘛

傳馬制

就是驛站.可以加快物資信息的運輸速度.

簡單說就是一種“館驛”制度，屬于古代的交通通訊制度;在唐朝發(fā)展的比較繁盛?！度毡緯o》卷廿五-孝德紀-有記載“初修京師，置畿內(nèi)國司、郡司、關(guān)賽、斥候、防人、驛馬、傳馬,及造鈴契，定山河。凡京,每坊置長一人，四坊置令一人。” 孝德天皇的時代約為公元7世紀，是中國唐朝的時期，傳馬制估計也是這時候通過遣唐使傳入日本的。

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——獨有政策——

島津的鄉(xiāng)中教育

大的教小的,二年級學(xué)生教育一年級學(xué)生,這樣的教育方式就是鄉(xiāng)中教育.

伊達的龍騎兵

伊達家獨有的騎馬鐵炮部隊,其實也就幾百人而已.我沒找到實戰(zhàn)歷史記錄...

北條的五條訓(xùn)誡

找不到出處.但應(yīng)該很有名的啊...

今川的

《今川假 名目錄》有五十四條，是日本戰(zhàn)國時代最早的分國法，是戰(zhàn)國家法中最完備 的一部。

《今川假 名目錄》是駿河守護今川家第七代當(dāng)主今川氏親為年幼的嫡長子氏輝得以順利繼承家業(yè)計，于病榻中參考夫人意見，編撰而成的三十三條治國方針;后來第九代當(dāng)主今川義元又增補《假 名目錄追加》二十一條。

此一文獻主要有關(guān)土地所有權(quán)、領(lǐng)主和名主的關(guān)系、買賣的限制、借貸利率、治安、領(lǐng)民嫁娶和戰(zhàn)時工作。提出后今川家領(lǐng)土的內(nèi)政和經(jīng)濟大幅增長，而駿府更成為戰(zhàn)國時其中一個繁榮的都城。

后來今川家的鄰國甲斐大名武田信玄因《今川假 名目錄》的成功，加以仿效而制訂《甲府法度次第》。

武田 甲州法度次第

不解釋.

織田 火器集中運用

三段擊之類的了,武田長什么合戰(zhàn)那個,威力很大啊...

上杉 遠征軍支援

這次怎么不是軍神了?

毛利:傘連判

? 一種署名文書，圓環(huán)形如傘狀，故名。日本南北朝，室町時代的國人暴動和江戶時代的農(nóng)民暴動所采用的簽名文書一般為該形式，表示暴動者團結(jié)一心，便于隱藏主謀者。[1]

連判狀（れんぱんじょう）

兩人以上署名的文書。也稱“連署”。形式從五大老聯(lián)名的“下知狀”到國人一揆時聯(lián)名的“契狀”各色各樣。強調(diào)各署名者的地位平等時，署名會圍成圓形。這時也稱為“傘連判狀”。毛利家同安蕓國人締結(jié)軍中法度時就采用了該方式

長宗我部 一領(lǐng)具足

具足（ぐそく）是指全副武裝的盔甲，一領(lǐng)（いちりょう）則是指一副盔甲的單位，兩個詞合起來就成為一領(lǐng)具足。

根據(jù)“長宗我部元親百個條”中的第24條：凡擁有三町(9000坪，約三甲或三公頃)以上的土地者，每一戶都必須準備一副盔甲，平時務(wù)農(nóng)維生，戰(zhàn)時就必須穿上盔甲投入戰(zhàn)斗。

此制度的好處是領(lǐng)主領(lǐng)民不需要長時間離開自己的居地，能夠兼顧自有的農(nóng)務(wù)，維持領(lǐng)地內(nèi)一定的農(nóng)作產(chǎn)出，并以農(nóng)務(wù)工作來鍛煉身體，如此日后投入戰(zhàn)爭時也較有體能耐力，進而提升整體戰(zhàn)斗力。

不過此制度也有缺點，即是兵士的受訓(xùn)時間有限，農(nóng)務(wù)只能鍛煉個人體健、個人博戰(zhàn)力，但卻無法訓(xùn)練群戰(zhàn)能力與默契，此外訓(xùn)練、出征也必須考慮農(nóng)耕期、農(nóng)閑期、豐收、欠收等因素。相對的織田信長采行的是全職專任的兵制，不受農(nóng)務(wù)影響隨時可出戰(zhàn)，此是織田軍常勝的原因之一，其他也包括善用進口自西方的種子島火槍等。

大友 天主教保護

切支丹大名是指信奉天主教的大名。

這些大名會在領(lǐng)國內(nèi)至力傳教以及保護信眾。以九州為中心的西日本較常見，與南蠻貿(mào)易(西方貿(mào)易)亦相當(dāng)盛行。聞名的有大友宗麟、有馬晴信及高山重友(右近)。

德川家康 旗本先手役

馬回。馬回為本陣警衛(wèi)力量，負責(zé)本陣指揮機關(guān)的安全，類似于現(xiàn)代的機關(guān)直屬警衛(wèi)隊。根據(jù)記載戰(zhàn)國大名軍團編成的《陣立書》的記載，馬回眾主要是由總大將的直臣團構(gòu)成，是最忠誠的部隊。

馬回眾中最有名的當(dāng)數(shù)織田信長的赤幌眾（赤母衣眾）和黑幌眾（黑母衣眾），后來成為"加賀百萬石”的前田利家當(dāng)初就是以赤幌眾起家的，而名將佐佐成政和河久秀隆則是黑幌眾出身。后來，豐臣秀吉也仿照信長的赤幌眾和黑幌眾成立了自己的警衛(wèi)部隊——黃幌眾。

家康軍中，馬回被稱為旗本，由神原康政、本多忠勝、鳥居元忠等一大批名將率領(lǐng)的家康的親衛(wèi)隊——"旗本先手役”作為德川軍中戰(zhàn)斗力最強的精銳部隊屢次在戰(zhàn)斗中擔(dān)當(dāng)突擊隊。

據(jù)說有過幾十個騎兵追殺上萬雜兵的戰(zhàn)斗記錄...

猴子 人掃令

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真田 表里軍略

找不到相關(guān)資料

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