《獵殺對決1896》試玩報(bào)告：什么叫誠意？這就叫誠意

對國內(nèi)游戲市場有一定觀察的玩家，應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了近些年國內(nèi)市場在全球范圍內(nèi)越來越被重視的趨勢。尤其是對一些服務(wù)型游戲來說，如何面向中國玩家，始終都是一個(gè)重大的課題。

我們能看到波蘭駐華大使館發(fā)布的游戲開發(fā)指南里，對中國游戲市場現(xiàn)狀極深入的研究，以及在開發(fā)建議里不斷強(qiáng)調(diào)的中國玩家的喜好。

也能看到近些年來越來越多的海外游戲制作組，普遍都主動為游戲添加官方中文，或者與國內(nèi)漢化組合作在游戲發(fā)售后的短時(shí)間內(nèi)更新中文。

在一些服務(wù)型游戲的更新中，每逢國內(nèi)的節(jié)假日，尤其是有著厚重文化意味的節(jié)假日——比如春節(jié)，他們都會推出針對性的更新，為游戲添加一些中國文化要素。

比較可惜的是，這些海外廠商所推出的內(nèi)容大多都比較浮于表面，只是一些對中國文化刻板要素的復(fù)用，比如“中國結(jié)”，很少有廠商認(rèn)真地去鉆研中國文化的底色，更遑論講這些要素融入游戲的核心內(nèi)容了。

已經(jīng)品鑒太多了

但有趣的是，偏偏在《獵殺：對決1896》這款在文化意象上與中國文化風(fēng)馬牛不相及的新年更新里，我看到了一次對中國文化風(fēng)味十足的運(yùn)用。

在《獵殺：對決1896》最新的“獵獲豐年”限定版本更新中，Crytek專門為中國玩家定做了一位傳奇獵人——諸葛柳，這位獵人的道家文化背景、所使用的武器，以及服裝和配飾，都有著頗為深入的中國文化風(fēng)味。

一直以來，《獵殺：對決1896》都以其特殊的游戲玩法而聞名。

雖然，在整體游戲框架上，本作延續(xù)的是“撤離戰(zhàn)術(shù)射擊”游戲的脈絡(luò)，但Crytek這家廠商并不滿足于常規(guī)的玩法設(shè)計(jì)。如許多年前的“孤島危機(jī)”系列一樣，Crytek仍然執(zhí)著于技術(shù)層面上的玩法突破，這種執(zhí)著為《獵殺：對決1896》賦予了相當(dāng)獨(dú)特的氣質(zhì)，每一個(gè)游玩過這部作品的玩家，都會對本作的“聲音”表現(xiàn)印象深刻——

一切“聲音”。

本作最有用建議

若說《獵殺：對決1896》有什么體驗(yàn)是業(yè)界獨(dú)一份的，那就是他們圍繞“聲音”展開的那一系列玩法設(shè)計(jì)。

和絕大多數(shù)射擊類游戲依賴于視覺展開游戲交互不同，本作的許多交互是圍繞“聲音”展開的，游戲中的一切事物都會在觸碰時(shí)發(fā)出獨(dú)特的聲音，馬嘶、鴉啼、腳步、槍響等，全都會傳出相當(dāng)?shù)木嚯x，為接收到“聲音”的玩家提供獨(dú)特的信息。借由“聲音”，熟練的玩家甚至能夠判斷出觸發(fā)這一切的那位獵人所處的位置、正在進(jìn)行的動作等等信息。

驚起池塘里水鳥的玩家，下一秒迎接他的，可能就是一顆老式莫辛納甘狙擊槍射出的子彈，這種宛若隱藏在黑暗叢林中的狩獵體驗(yàn)，正是《獵殺：對決1896》中最為獨(dú)特的魅力。

也正是這份體驗(yàn)，讓《獵殺：對決1896》的玩家社區(qū)中，如“愛笑的草叢”一般在“聲音”上給人驚喜的梗，才能如此經(jīng)久不衰。

還有官方玩梗

不過，本作在“聲音”表現(xiàn)上能夠如此突出，其實(shí)還要得益于Crytek對游戲氛圍精準(zhǔn)而用心地塑造。

《獵殺：對決1896》的游戲舞臺，放在一百多年前的路易斯安那州，近代的背景讓游戲中的一切，都不似許多“射擊爽游”那般“快”且“躁”，Crytek用最為老派的“拉栓槍戰(zhàn)”，將游戲的節(jié)奏壓進(jìn)了“慢”且“靜”的氛圍中。大部分槍械有限的彈匣和備彈，以及純粹依賴“機(jī)瞄”的對戰(zhàn)體驗(yàn)，都相當(dāng)真實(shí)地模擬了原教旨主義式的“獵人”對決，由此讓游戲中的“聲音”交互，有了能夠充分施展的空間。

為了讓這一切設(shè)定足夠有信服感，Crytek在美術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)上相當(dāng)花費(fèi)功夫，地圖的設(shè)計(jì)、氛圍的營造、建筑的搭建，都在直觀地傳遞游戲古派的環(huán)境。

尤為值得一提的是，每一位獵人的設(shè)計(jì)，也都在“暗黑狩獵”的游戲氛圍基礎(chǔ)上，給出了匠心十足的答案。

以游戲中的“瘟疫醫(yī)生”為例，這一延續(xù)自中世紀(jì)鳥嘴醫(yī)生的形象，在后世的流行文化，尤其是游戲作品中有多次的登場。然而，在《獵殺：對決》中，Crytek并沒有遵循常規(guī)地著重塑造鳥嘴面具，然后披上維多利亞式披肩和風(fēng)衣的思路，而是著重刻畫獵人“醫(yī)生”的身份。

游戲中的醫(yī)生身著的是更近似于屠夫所穿的皮圍裙，正面腰間佩戴著鑷子、咬骨鉗、骨膜分離器等工具，腰間還插著一把骨鋸，極具一百多年前醫(yī)生形象中野蠻與科學(xué)并存的韻味。

同樣的細(xì)致也表現(xiàn)在這次“獵獲豐年”中推出的“諸葛柳”身上。

設(shè)定上，她是位出身諸葛家族，自幼修煉茅山道法的女道士，在抵御邪祟的道路上，她收到了來自路易斯安那的邀請，因此來到了《獵殺：對決1896》的舞臺上。

從她的名字中，我們就能看出一定中國文化元素的運(yùn)用?！爸T葛”一姓在她的故事中被聯(lián)系到《奇門八卦》一脈的傳承上。而她“柳”的名字，則是因?yàn)樗侵T葛族人“夢蛇入腹”后誕下的女嬰，民間又稱呼蛇為“柳仙”，故名“柳”。

狐貍稱“狐仙”，黃鼠狼稱“黃仙”，刺猬稱“白仙”，蛇稱“柳仙”，老鼠稱“灰仙”，這是國內(nèi)民間一直流傳的“五大仙”的說法。在我國東北地區(qū)有著名為“出馬仙”的薩滿風(fēng)味十足的文化，他們所供養(yǎng)的“家仙”，背后的淵源便是“五大仙”。

《一人之下》里，“出馬仙”的傳人之一鄧有福，請上身的剛好也是一位“柳仙”

另外，在我國東南沿海，尤其是香港地區(qū)，“黃大仙”也是相當(dāng)著名的民間信仰，甚至香港有一個(gè)地鐵站的名字，就叫“黃大仙”。

這種文化上的考究同樣體現(xiàn)在“諸葛柳”的穿著上。

雖然，在《獵殺：對決1896》本身的風(fēng)格下，“諸葛柳”穿著一套類似盔甲與皮大衣結(jié)合的服裝。但從大衣的形制，以及本身寬大的袖子設(shè)計(jì)來看，不難發(fā)現(xiàn)這套衣服本質(zhì)上是一件異型“道袍”。

而讓人更加印象深刻的，是“諸葛柳”臉上佩戴的“五帝錢”面具，不僅有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力，在我們的本土文化上也有著明確的出處。

“五帝錢”是個(gè)相當(dāng)著名的，國內(nèi)民間文化中用來驅(qū)邪鎮(zhèn)煞的飾品，在國內(nèi)的相關(guān)文化中有著相當(dāng)多樣的運(yùn)用?！爸T葛柳”因?yàn)樘厥獾恼Q生背景，自幼被陰煞感染，又“修命不修性”故而需要借助“五帝錢”鎮(zhèn)壓體內(nèi)煞氣。后來之所以會發(fā)展成面具，是因?yàn)樗讜r(shí)險(xiǎn)些闖下大禍，因此她師門長輩將“五帝錢”制作成了面具來進(jìn)一步助她“修性”。

在近些年的文娛作品里，我們能看到許多讓人印象深刻的“五帝錢”元素的運(yùn)用。

比如在《師父》（SIFU）這部作品里，“五帝錢”直接與主角的性命相關(guān)，起到非常關(guān)鍵的“擋災(zāi)”作用，每碎一枚，主角的壽命就會有相應(yīng)的流逝。在游戲中，這個(gè)設(shè)計(jì)還與游戲機(jī)制有著緊密地結(jié)合，是個(gè)相當(dāng)出色的文化運(yùn)用的設(shè)計(jì)。

而在影視作品和小說等領(lǐng)域。

早些年我們能看到新生代最好的港式鬼片之一《僵尸》中，運(yùn)用了銅錢面具來鎮(zhèn)壓僵尸的情節(jié)。

近些年一夜爆火的《道詭異仙》里，非常會“自殘”的主角“李火旺”，經(jīng)典造型里臉上佩戴的，也是同款的“五帝錢”面具。

除了“諸葛柳”本身的穿著外，本次《獵殺：對決 1896》“獵獲豐年”更新里，配套的一些裝飾和武器也有著不少說法。

最新武器皮膚諸葛弩“春雨”自不用說，這早已是國內(nèi)古武器文化中“網(wǎng)紅”一般的存在——當(dāng)然，弩上的蛇紋，是為了表明這是“諸葛柳”的武器。

“蓮心凈爐”和“柳仙法鈴”也同樣十分直觀，前者是對“蓮”這一表示“潔凈”的要素的運(yùn)用，后者是“柳仙”代表蛇這一意象的直接呈現(xiàn)。

比較有趣的是“平安福袋”和“碧玉月輪”這兩件飾品。它們身上都有著比較特殊的符號和紋路，這些符號和紋路一定程度上還影響了它們的形制設(shè)計(jì)。

兩件飾品上的符號和紋路，都是我國文化中，在瓷器等用具上時(shí)常出現(xiàn)的“福壽紋”的變體?！案奂y”是蝙蝠、壽桃等意象在抽象處理后結(jié)合起來的圖案，蝙蝠諧音“?！?，壽桃代表“壽”，寄托著美好寓意。故而“福壽紋”的圖案主體常展現(xiàn)為蝙蝠翅膀張開的樣式。

“碧玉月輪”這個(gè)飾品在這一點(diǎn)上呈現(xiàn)得相當(dāng)明顯，不僅主體上的圓形圖案有明顯“福壽紋”特征，飾品兩邊的金屬外框，也是“福壽紋”的延伸。

“平安福袋”上的“福壽紋”，除了蝙蝠張開翅膀的抽象表達(dá)外，似乎還融入了一些“蛇”的要素，是設(shè)計(jì)感十足的文化變體。

從人物的背景故事，到本身的完整造型，以及一系列配套飾品的設(shè)計(jì)，《獵殺：對決1896》相當(dāng)讓人驚訝的，展示出了對中國文化相當(dāng)深入的研究和運(yùn)用。另外，過了新年后，我們剛好就將迎來“蛇年”，這位以“柳仙”為主題設(shè)計(jì)的獵人，還頗為應(yīng)景。

這種驚訝平等地發(fā)生在每一個(gè)玩家身上，在Crytek發(fā)布的新版本PV下，你能看到“背后必有漢人指導(dǎo)”這樣的評價(jià)，足見大家對Crytek這次的努力的認(rèn)可。

但事實(shí)上，從去年開始，Crytek其實(shí)就一直在對中國玩家表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)轿坏恼\意。他們不僅針對國內(nèi)市場做出了許多到位的運(yùn)營操作和內(nèi)容更新，還直接在國內(nèi)組建了一整支運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，甚至，在去年11月，他們還專門為國內(nèi)玩家舉辦了名為“獵魔之夜”的線下活動。

當(dāng)然，游戲本身在國內(nèi)的運(yùn)營也沒有到盡善盡美的程度，仍然有玩家在持續(xù)反饋著關(guān)于武器平衡、外掛，以及服務(wù)器穩(wěn)定性相關(guān)的問題。Crytek官方也表示相關(guān)的工作會是他們2025年的重點(diǎn)工作。

但作為一家海外廠商，能夠在面向國內(nèi)玩家的更新中，做到這種程度的文化運(yùn)用，已經(jīng)是難能可貴的事情。

而且，在這次“獵獲豐年”的更新里，還有一系列游戲的新春特賣活動。特賣時(shí)間從1月18日到2月7日，不僅本體價(jià)格到了新史低，玩家還可以在小黑盒App購買中文區(qū)專屬補(bǔ)貼，基本上可以說是“入坑最好時(shí)機(jī)”。

如果對游戲感興趣的，不妨趁著最具中國風(fēng)味的獵人加入“河口鎮(zhèn)”的這個(gè)時(shí)機(jī)，享受一下本作獨(dú)具韻味的狩獵對抗體驗(yàn)。

我已經(jīng)迫不及待要看“愛笑的草叢2.0”了。