麥當勞用來對抗“瘋狂星期四”文學的，是澀圖和臭腳漢堡

朋友，你聽說過“麥門”嗎？

近段時間來，麥當勞靠著“麥門”信仰，再次大踏步地走進年輕人的互聯(lián)網流行文化基因。它與“飛天意面神教”有些相似，卻有著更加堅實的現(xiàn)實與物質基礎，前有窮鬼套餐守護萬千社畜，后有“你指尖悅動的麥樂雞塊，是我永恒不變的信仰”。

在許多人眼中，麥當勞叔叔胸前的M字都散發(fā)著圣光，只需要一根脆脆薯條，就能夠入其教門，得享平安喜樂。

但我始終難以遁入“麥門”。并非因為我否認窮鬼套餐所承載的工業(yè)與人道精神光輝，而是因為在精神食糧生產上，“麥門”確實顯得有些匱乏。

除了在信徒之間流傳的那幾本意義不明的“教典”，“麥門”文化中最具流行文化素養(yǎng)的，只有一曲陳奕迅與軟硬天師合唱的圣歌。

請用陳奕迅《夕陽無限好》的調子來唱這首歌

說句不客氣的，這些東西捆在一起恐怕都擋不住“瘋狂星期四”文學的一式“野馬分鬃”。

所以，我一直對“麥門”的前景表示悲觀。

直到我看到了下面這張圖。

Damn……

在這兩份碩大的“巨無霸”面前，所有人都得平等地領受一記精神暴擊。

這讓人分不清東南西北的奇妙澀圖，可以很好地說明當下“麥當勞”這個關鍵詞，在各大社交平臺上的二創(chuàng)基調——搞黃色。仿佛一夜之間，許多畫師覺醒了以往不曾察覺的XP，在各大平臺上夜以繼日地生產著大批量的澀圖。

這些澀圖質量之高，數量之巨，已經足以重塑“麥門”精神文化?，F(xiàn)如今，麥當勞叔叔已經是昨日黃花，麥當勞信徒們的精神高地，已經被“麥當勞老婆”“麥當勞阿姨”，以及“麥當勞姐姐”所占領。

這股“麥門”新風一個多月前便有一定苗頭。它的來源，是日本麥當勞的一系列創(chuàng)意廣告。

相信大家對這則不久前聞名海內外的麥當勞廣告，都有一定的印象。這則廣告溫暖樸實，畫風可愛，描繪著一家三口的溫馨日常。這則廣告在創(chuàng)意上并無多少驚天動地的突破，正如其配文“雖不特殊，但很幸福的時光”一樣，是以日常與質樸作為切入點的品牌宣傳，它的效果也應當如其初衷一般溫潤如水。

然而事實并非如此。無論是推特上1.5億的點擊，還是高達60余萬的點贊，無不說明了這則廣告正在社交平臺上“大殺特殺”。而讓它如此火爆的原因，卻是其與外網獨特的“政治正確”氛圍交織下的怪誕現(xiàn)象。

有的人認為這則廣告蘊含著種族歧視與階級歧視，它描繪著一個白人家庭的幸福生活，無視了有色人種與窮人所遭受的不公平現(xiàn)實。同時，這則廣告所宣揚的價值觀，也沒有將LGBTQ人群納入考量。

在這批人眼中，這則廣告應當是下面這個樣子。

再極端點，你就得把畫面里的角色涂成黑的，然后把小女孩換成一條狗

而更多的人，則從這個廣告當中看到了難得的“正?！?。這份不涉及膚色種族話題，不談及LGBTQ問題，單單純純反映最普通一家三口甜蜜日常的“正?！保屵@個廣告在他們心目中的地位無限拔升。

天下苦“政治正確”久矣，是一個沒有任何修飾成分的陳述句。在這樣的狀況下，這則廣告幾乎是以“久旱逢甘露”的方式被瘋狂傳播。

有的人對此倍感珍稀，稱從20世紀90年代開始，西方麥當勞都不再有這樣的廣告了。

也有的人希望其他國家的廣告能夠效仿日本麥當勞，認為這將帶來“世界和平”。

這則由日本畫師“浦ちゃん”創(chuàng)作的商業(yè)品牌廣告，因為卷入了“政治正確”的立場之爭，而成為一個風靡一時的文化現(xiàn)象，連帶著后續(xù)同系列的其他麥當勞廣告，都獲得了極為夸張的關注度。

順理成章的，與之相關的同人二創(chuàng)自然滾滾而來。比如，系列首則描繪一家三口溫馨時光的那則廣告，在爆火之后，就出現(xiàn)了相當多的衍生版本。

同樣順理成章的，偉大的34法則不會忘記屬于它的土地，有史以來最浩浩蕩蕩的麥當勞澀圖狂潮，就此出現(xiàn)了。

事實上，作為世界上最大的快餐品牌之一，麥當勞在此之前并不是沒有澀圖，只不過由于品牌唯一吉祥物麥當勞叔叔頗有些怪咖氣質，導致在澀澀層面上，這個品牌可挖掘的深度并不那么充足——了不起給你畫個麥當勞、肯德基和漢堡王相關的NTR本子，還得是獵奇向的。

但在日本麥當勞這一系列廣告出現(xiàn)后，很多事情改變了。

不久前的11月5日，日本麥當勞的動畫廣告系列在出到第6支廣告后，宣告完結。

這6支廣告分別覆蓋了家庭、朋友、派對、約會、兄妹、獨居等多個場景，基本上還原了人際關系中的絕大部分溫馨美好的景象——同時，也帶來了大量可供二次創(chuàng)作的素材和背景。

畫澀圖也是要講究基本法的，尤其是畫同人澀圖。你讓大家對這只會讓人想起“藍藍路”等鬼畜素材的麥當勞叔叔畫澀圖，那是巧婦難為無米之炊。

而日本麥當勞的這一系列膾炙人口的廣告，讓麥當勞在大眾領域多了數個“品牌代言人”。這些角色還自帶初始的角色設定和可挖掘的劇情空間，一下子讓麥當勞題材的澀圖創(chuàng)作空間遼闊了無數倍。創(chuàng)作的地基已然夯實，這下耶穌來了都擋不住劃時代麥當勞澀圖的誕生。

最開始還只是第一則廣告中的太太，因為一騎絕塵的人氣而獲得一批情難自禁的優(yōu)質二創(chuàng)。

但隨著后續(xù)廣告的推出，澀圖的創(chuàng)作對象們便開始多點開花起來。比如，在第四支廣告中約會的高中生情侶，同樣是麥當勞次時代澀圖中的?？汀?

這批澀圖中首先誕生的是AI派。他們不在乎創(chuàng)意，不在乎題材的結合，直指問題的核心，提煉出澀圖的主干，生產出了一大批極具視覺沖擊力的作品。

就是大

但也有用心的創(chuàng)作者，不僅秉持著純粹的原始欲望，也抱有本真的創(chuàng)作欲求。他們不只要追逐“大白長美”，還要將麥當勞元素與澀圖融合得天衣無縫，讓這批澀圖有著獨一無二的“麥當勞”烙印。

比如這份你無法拒絕的“開心樂園餐”

當然，這種創(chuàng)作方式除了能帶來澀圖，還能帶來“梗圖”。

“麥當勞”廣告夫婦，與“溫迪漢堡”的“品牌代言人”

還有的作者選擇深挖原廣告內容的可創(chuàng)作空間，拓展了角色的生活場景，并將許多大家喜聞樂見的色圖元素巧妙地融入其中，甚至還以某種形式回溯了角色的前史，順便還展示了一絲幽默感。

汗流浹背了吧，夫人

當然，備受人民群眾喜愛的牛頭人題材，也毫不意外地在這個創(chuàng)作大潮中出現(xiàn)。

葷的、素的、能放出來的、放出來這篇文章就不見天日的，數不勝數的澀圖，已經牢牢把握住了無數“麥門”信徒的心，“Waifu de McDonald's”（麥當勞紙片人女友）已經成為麥當勞相關二創(chuàng)中不可不提及的標簽，建議將“麥當勞媽媽”以“圣母瑪利亞”的方式寫入“麥門”教典，讓“Badabababa I’m loving it”具備更加多重的含義。

古語有云：“飲食男女，人之大欲存焉。”窮鬼套餐的存在，讓“麥門”有了不可動搖的物質根基，而這一夜之間刮起的春風，毫無疑問也將成為“麥門”信徒們不可或缺的精神食糧。

自此以后，KFC有“瘋狂星期四文學”，“麥門”有“麥當勞漢堡，好好好”，KFC有哲學上校，“麥門”也有“麥當勞媽媽”，物質與精神兩手抓，“麥門”文化將毫無弱點——麥當勞叔叔可以安心地繼續(xù)當他的鬼畜明星了。

一個多月前，日本麥當勞的這一系列動畫廣告，莫名其妙地成了“政治正確”斗爭中的一面旗幟，正反雙方占據輿論陣地瘋狂輸出，生生造出了個“21世紀最偉大廣告”，這本身就是一件極具黑色幽默的互聯(lián)網荒誕紀實?？v觀整個事件，如果不告訴你這是現(xiàn)實中發(fā)生的事件，你大概會以為這是哪個賽博朋克科幻小說里的近未來段子。

而更加有趣的是，一個多月之后，這些關于“政治正確”的言論逐漸偃旗息鼓，互聯(lián)網金魚們習以為常地將當初的風波扔進了互聯(lián)網的垃圾堆。然而，擴散開來的迷因終究還是在這片混沌土壤上生了根發(fā)了芽，還很快地用一波澀圖浪潮，把當初的那些嚴肅通通降解成下三路的黃色廢料，告訴世人什么才是互聯(lián)網永恒的主題。

不得不說，這讓人大開眼界。

你可以從很多角度去批判或者反思整個事件，說互聯(lián)網沒救了也好，說互聯(lián)網便是如此才有趣也罷，但這些都無法阻止這巨大的黑色幽默一遍又一遍地輪轉，反復地詢問著世人——Why so serious？

原本，我想從這個事件中，挖掘出類似“互聯(lián)網的終極形態(tài)是給所有人提供奶頭樂”的具備總結性與神棍感的悲觀論調，但當我看到麥當勞官方推特的關注列表里，有個喜歡畫“芙莉蓮雙層玉足吉士堡”的畫師時，我就覺得我的努力差不多等于放屁——

還不如趕緊寫完下班去吃一份窮鬼套餐。